承蒙塔什干和中亚都主教大人弗拉基米尔恩准出版

    Jhoon Rhee 被誉为实现美国梦想的典范和奇迹，他从未赢得一场世纪大赛（甚至拒绝参加任何比赛），从未成为过超级拳王和武打影星，他竟然在美国获得了“世界大师和先生”的殊荣，只因为他是一个思想武师(详见《中华福音》2007年第2期)。

      韩裔美国跆拳道国际大师Jhoon Rhee 4月26日莅临莫斯科，参加俄罗斯首届世界和平大会，荣膺大会颁发的世界和平使者勋章。目前，有3万弟子在Jhoon Rhee开办的俄罗斯国际跆拳道训练基地受训。
      世界和平大会后，Jhoon Rhee 接受《中华福音》杂志的专访，阐述自己“真、爱、美”的信仰原则是放之四海而皆准的信仰真理。他认为，“真、爱、美”的信仰只有进入人的机体器官，人才可成为上帝所爱之人，成为上帝的使者。Jhoon Rhee认为他是21世纪传播真理和信仰的使者。只有信仰可以使人睿智。他举例说明智慧和知识的关系，智慧是一棵繁茂的大树，而知识仅仅是大树的一片绿叶。

     他说，一切终将消失，包括跆拳道。为什么？他笑答：因为跆拳道是打斗！而我们人类不需要打斗，我们追求的是爱。那您为什么还要传授跆拳道？因为通过跆拳道追求爱，世界充满爱的时候，我们便放弃跆拳道。
     Jhoon Rhee 穿着很普通，胸前佩戴的镌刻有中文的“真、爱、美”的徽章引人注目，他谈话很平实，流利的英文带着韩语口音。当我们有听不懂的词汇，或者难以理解的段落，他就会停下来在纸上写写画画，一遍遍地为我们重复，直到我们听懂。
      Jhoon Rhee被称为美国的领袖级人物，因为，他不仅是美国的“跆拳道之父”，更重要的是，他创造的“幸福哲学”学说很是深入美国民心。何谓“幸福哲学”？Jhoon Rhee告诉我，人生在世，唯幸福所求，其构成就是“真、爱、美”。人们彼此缺乏真爱，则幸福难求。人很难控制自己的情绪，只有习武可使人们善其言行，达到心灵平衡，成为善者，从而尊重和爱他人，体验到人生的幸福。Jhoon Rhee的“幸福哲学”在美国和世界很多国家深受欢迎，他在全美很多城市开办了俱乐部（讲习班），来者童叟无拒，也不分种族肤色和富贵贫贱。美国著名记者、作家杰克•安德森和富豪安托尼•罗宾斯等人就是Jhoon Rhee俱乐部的常客。
      Jhoon Rhee生于1932年，幼年时体质弱，个子小，于是13岁开始练习跆拳道，后在美国小有名气。1973年他获得美国国籍，同年，他应好友李小龙之邀，准备出演李小龙电影，后因李小龙猝然去世而作罢。Jhoon Rhee 在美国研究东方哲学，结合传统开创了全新的跆拳道角斗套路，他说，他的另外一个好朋友拳王阿里，受到他哲学思想和全新战术的启迪，最后取得辉煌的成绩。
      Jhoon Rhee关心儿童和青少年的培养，成为全美专门为青少年制定跆拳道训练计划和实施教学的主要人物和领导者。他认为，不能单纯培训孩子的额体能和技能，更重要得是道德价值观以及追求科学的态度。成绩优秀的儿童，可以在Jhoon Rhee的学校里通过考核取得“黑腰带”跆拳道运动等级。美国前总统里根和现任总统布什都曾在白宫接见过他，表彰他为美国教育事业所做的杰出贡献。
      Jhoon Rhee曾有三个美国梦，第一是永远留在美国；第二是开办拳馆，成为百万富翁；第三，娶个金发碧眼的美国好莱坞影星为妻。 如今，他的三个宿愿，前两个已经实现，而第三个虽没有圆梦也不是缺憾了，因为后来他身边出现了一个温婉柔情的东方女性。

      周前，俄罗斯国际著名探险家、画家、作家贡纽霍夫向中华福音编辑部赠送自己的新作《孔夫子 • 佛》，并且接受采访（详情见《中华福音》2007年第二期）。贡纽霍夫1951年12月生于苏联北方的阿尔汉戈尔斯克州，他是一个虔诚的东正教教徒。童年就梦想世界探险。他15岁时首次探险，用渔民的无浆渔船横渡阿佐夫海（世界最小的海，水深7－15米，面积36000平方公里）。
      在近50年的时间里，他实施了40次震撼世界的探险，并且将每一次的探险经历或记载成书，或绘制成图，告诉读者他亲眼目睹的上帝世界和对人生意义的感悟，真正实现了《神学》中所讲，“我们靠圣经和认识大自然了解上帝创造的世界”。
      1983年，他被苏联美术家协会接纳为会员（当时最年轻的会员），1996年，成为莫斯科美术家协会会员，俄罗斯作家协会会员。俄罗斯美术科学院荣誉院士，金质奖章获得者。贡纽霍夫曾经有3000幅美术作品参加了国际展览。

       贡纽霍夫曾经担任船长，做过4次环球航行，15次横渡大西洋，其中一次为无浆航行。他曾经被评为俄罗斯功勋体育大师，被授予苏联各民族友谊勋章。因为他对国际环保事业的贡献，荣膺UNEP "GLOBAL 500"大奖，并入选《世界名人大辞典》。贡纽霍夫还是俄罗斯地理协会会员。贡纽霍夫是第一个抵达世界五极的人，即南极、北极（3次）、北冰洋相对不可抵达点、世界屋脊珠穆朗玛峰、南美科恩海岬（快艇运动员的极点）。
      贡纽霍夫自1998年开始担任俄罗斯当代人文科学院“非常条件下远程教育实验室”主任。
      贡纽霍夫是一本世界探险的大书，其中除了惊心动魄的故事之外，更多的是他对上帝、自然和人生意义的深刻思考，我和他在复活节的当天见面，他在站在亚历山大神父身边，手举香炉，一脸幸福的笑——那是蒙主恩典的欢乐和信心坚定的表情。
      他告诉《中华福音》，他热爱睿智的孔圣人，所以，他写下了这本新书《孔夫子 • 佛》，封底上的俄文赫然：朝闻道，夕死可矣

      教义告诉我们，我们的生命是上帝珍贵的馈赠，“摩西十戒”第六戒说：“不得杀人。”任何人无权侵犯，甚至剥夺神圣的生命。美国弗吉尼亚州弗吉尼亚工学院16日上午发生枪击事件，年轻的杀手赵承熙竟然枪杀了33名师生，致使20多人受伤，最后自己也饮弹自尽。这场美国历史上最为惨痛的校园枪击事件，使我们想《圣经》中的人物该隐，他是亚当与夏娃的长子，亚伯和塞特的哥哥。根据《创世记》第4章所写，他是一个农夫，他的弟弟亚伯是牧羊人，上帝接受亚伯的祭品而拒不接受该隐的礼物，因此，该隐把亚伯杀死，他受到的惩罚是永远过流浪生活。
      不过，也许杀手赵承熙不是该隐，因为我们的世界经常拒绝接受上帝的律法，因为我们拒绝上帝的拯救，恶魔已经在不知不觉中降临我们身边人们的心里。因为只有恶魔才鼓励杀人，我们的世界因此才充满了血腥！赵承熙不过是魔鬼的一把利刃，是隐藏在我们身边千万把吞噬人类生命的凶器之一。弗吉尼亚工学院枪击事件告诉我们，魔鬼就在我们身边，他鼓励和纵容我们心中的罪孽，甚至包括杀人，以此剥夺我们生命的根基——对基督的爱。

      1993年的复活节，正在修复之中的俄罗斯东正教圣地奥普金娜圣地修道院，发生了震惊世界的谋杀案，凶手用匕首杀害了修士司祭瓦西里和修士菲拉邦特、特洛菲姆三人。
      遇难的三修士到底是什么样的人呢？
      修士司祭瓦西里，是一个擅长使用自然材质雕塑的艺术家。他身高将近两米，有一副宽厚有力的肩膀。他在祈祷的时候从来不坐，竟然可以连续18小时斋戒祈祷。熟悉他的人知道，上帝福祗确实降临于他的身上，人们在复活节之夜看到他的眼里闪动着感恩的泪光，似乎他活在时光之外。他在遇难前的日记中写道：“爱人如爱己，为人祈祷如为自己，还要将别人的罪孽看作自己的罪孽，为拯救别人带着别人的罪孽下地狱。主啊，你给予我爱，彻底改变了我，现在我别无选择，只有为了拯救他人而走向痛苦。我呻吟，我哭泣，我恐惧，我别无选择，因为你的爱引导着我，我不想和她分离，我在其中找到了拯救的希望，我在自己里面看到了她，所以我不会在终结前绝望。”
     修士菲拉邦特，是一个陀斯妥耶夫斯基式的人物，他丰富的内心世界极具戏剧性，精神生活也呈现出亢奋和紧张，形成了他复杂而深邃的个性。奥普金娜圣地修道院流传这么个故事：一位路人偶过修道院，问门口值班的说：“有上帝吗？”值班员脱口而出:“当然有！”他指着刚从教堂走出来的修士菲拉邦特说：“就是他！ 他祈祷的时候，我就看见了跟上帝说话的天使！” 修士菲拉邦特祈祷的功绩帮助了远在西伯利亚的居民，这也是众所周知的事情。现在他将自己非同寻常的祈祷的秘密永远地带走了。但是马卡里修士清楚地记得有一次菲拉邦特修士在大庭广众之下讲的一段话：“我们造的孽非得用血来赎罪不可！” 修士菲拉邦特短暂的修士生活是恳请救世主饶恕罪孽的生活，是建立悔悟功绩的生活！
      修士特洛菲姆，是大家公认的慷慨施爱的人，他是每个人的好朋友。奥普金娜圣地修道院的神父们说，他既像智者以利亚，又具有骑士风度。他遇害之后，朝圣者维克多回忆道，修士特洛菲姆的内心世界具有多面性，其中既有封闭的一面，但主要是开放的和欢快的，每当他从田野里收工的时候，孩子们和狗儿都欢叫着奔到他的身边，连他饲养的马匹都高兴得伸长了脖子，把下颚抵在他的肩膀上摩挲。修士特洛菲姆是个虔诚的修士，在他身上看不到一点法利赛人的影子。在他眼中，世界上没有坏人，他在任何时候都可以帮助任何人。他是一个真正的、神秘的苦行僧，一个以自己快乐的精神盛典战胜了肉欲的高尚的人。(图为奥普金娜圣地修道院大门前的朝圣者 摄影：娜佳)

      俄罗斯东正教作家、俄罗斯作家协会会员尼娜·巴甫洛娃的纪实文学作品《美丽的复活节——1993年复活节奥普金娜圣地三修士谋杀案》（此书由莫斯科安德列斯传媒，圣母修道院出版社2005年出版），已经连续两年被莫斯科读书界评选为优秀作品。当年出版之际，莫斯科及全俄大牧首阿列克谢二世欣然命笔，撰写前序。
     值此基督世界欢庆复活节之际，此书又成为俄罗斯各媒体之焦点。《中华福音》杂志应中文读者之请求，将在2007年第三期节译发表此书的部分章节。敬请关注。

     1993年4月18日复活节之日，在修道院正殿大堂正门前摆放者三具棺椁，人们擦拭着朦胧的泪眼最后一次走向三位兄弟，却不愿意接受这残酷的现实；他们就像往常在节日里和修士们见面一样，亲吻面颊三次以为道贺，将美丽精巧的复活节彩蛋放在他们的棺椁旁，放在修士门的手可以拿到的地方，嘴里喃喃地说：“基督复活，亲爱的……”
     1993年的复活节，正在修复之中的俄罗斯东正教圣地奥普金娜圣地修道院，发生了震惊世界的谋杀案，凶手用匕首杀害了修士司祭瓦西里和修士特洛菲姆、菲拉邦特三人。他们被葬于著名长老的墓地之侧，他们的死再次证明，殉道者之血即是基督的种籽，神道的福祗为魔鬼所憎恶。此外，更令人震惊的还在于，凶杀发生之前，修士司祭瓦西里曾经有话：“我真想死在复活节，死在钟声里。”
     奥普金娜圣地俄罗斯教会已经开始绘制三位殉道者的圣像。
     1993年的复活节，圣歌突然冲破了寂静直贯双耳，为什么复活节的奥普金娜圣地没有钟声？人们奇怪跑上街道，从小河后面眺望沉寂无声的修道院，看它渐渐地被黎明前的雾霭包围。这无声的修道院似乎是灾难的象征，大家又往教堂里打电话询问究竟，听后都惊呆了：“因为发生了凶杀案，正在调查……”电话那头传来警察干巴巴的声音。
     1993年的复活节，奥普金娜圣地三位新殉道者以报恩之死回馈上帝，他们在圣洁的星期四被涂抹了圣油，在最后的离别之前领取了圣体，接受了基督之死。而耶稣基督也接受了他们的牺牲，于修士们死前施前兆于天空。其证人有三，莫斯科妇女耶·普拉托金娜、喀山朝圣者尤里和莫斯科人尤里。他们当日在复活节深夜祈祷结束之后，走出修道院教堂，等待开往莫斯科的夜班车，他们当时正在倾听修道院的钟声，望着钟楼的方向，突然，钟声嘎然而止，修道院上空一片血红！当时，他们谁都不知道此时修道院发生了谋杀，更不曾想过天空呈现的就是鲜血。显然，殉道者的鲜血流在大地，也迸溅于天空！

     1993年的复活节，这无钟声的复活节啊，人们的心在痛苦中战栗：为什么俄罗斯沉默不语？难道说我们忘记了，正是沉默出卖了上帝？
     根据东正教的习俗，四十天忌日当为隆重祭祀，奥普金娜圣地修道院的钟声又敲响了，似在唤醒心灵沉睡的俄罗斯人民，只是人们已经听不到其中灾难的预告。不过，就在1993年，俄罗斯军队的坦克开往莫斯科市中心的“白宫”，更多的鲜血流淌在大地。
      沙皇家的心灵导师，菲奥梵大主教在俄国十月革命之后说：“俄罗斯啊，她在上帝的恩惠前犯下了多少可怕的罪孽啊！上帝赐予俄罗斯别的民族不曾拥有的福祗，可是，这个民族竟然如此不知感恩。他们远离上帝，离弃上帝，于是，主便以恶魔折磨她。恶魔爬进人们的心灵，俄罗斯人走火入魔，疯狂暴虐……但是，这种情形会因为上帝不可言喻的宽容而消失，俄罗斯人民的心灵将得到痊愈。他们将走向悔悟，追求信仰。东正教在俄罗斯复兴和光大！”

     《中华福音》杂志荣誉作者，俄罗斯著名东正教作家，法国兰波诗歌奖获得者，莫斯科诗人米·布兹尼克的铜像最近在莫斯科开始制作，预计将在两个月后浇铸完成。该铜像是由享誉世界的俄罗斯雕塑家波托茨基在莫斯科创作的，他曾经在日本、土耳其、加拿大、法国、美国、马其顿和独联体诸国完成了数百件俄罗斯古典作家、当代艺术家和宗教人物的雕像。

      布兹尼克出生在吉尔吉斯，后随父母迁居乌克兰，父亲是苏联船舶制造理论的奠基人，他本人毕业于乌克兰国立基辅大学。 　80年代，他发表10余部戏剧，成为苏联文化部重点扶持的国家级作品。90年代中期，他的诗歌和戏剧开始译介到法国，引发法国文坛对俄现代主义诗歌和戏剧的强烈关注。2002年，他获得法国的兰波诗歌奖，同年，他的诗作获选载入《俄罗斯新诗编年史》。2003年，应诺贝尔文学奖得主索尔仁尼琴的“俄罗斯侨民中心”所属国际图书基金会和俄罗斯之路出版社推荐，布兹尼克成为俄国家文学奖金获得者候选人。2004年，他再次成为国家文学奖候选人的关注焦点。